2014年9月24日 星期三

群的反饋

社會與秩序,是人類遺傳因子外部化的一種形式。
會將建造者的基因表現反饋給新生的個體,教育就是一種展現方式,這會形成不斷對內同質化的大系統。

然而,生物是需要異質化的,由差異的個體組成的群,才是具有適應力的,才不至於因為單一因素的威脅導致群體滅絕。

所以個人與個人,會有差異。
在不同的時代,人建造的社會又不盡相同。
每種差異特質,誕生在不同時空的社會裡,會發展成完全不一樣的生命歷程。

當一個差異,與所生的時空不協調,該怎麼樣呢?

誰來決定該磨掉它,還是展現它?
我只知道,教育並不能提供這個答案。

2014年9月23日 星期二

義憤填膺是一種娛樂

「記者腦殘」只是一種膚淺的宣洩,
因為既未描述事實,又籠統簡化了新聞媒體的複雜心機。
新聞的底蘊,總含有精心策劃過的意圖。

媒體很清楚有哪些偏見存在,也很清楚這些概念本身不正確,卻選擇刻意針對這些偏見,精心調製新聞的取向。

挑動情緒、夾帶一個可以簡單傳送的概念,讓它隨著閱聽者情緒的能量散發出去。
填滿了情緒、送出,填滿,又送出。
渲染的成效愈好,對廣告主的議價籌碼愈高。

是的,錢很實際。

通俗戲劇喜愛塑造明顯卑鄙的角色,是因為「義憤填膺」也是娛樂訴求的一種。
新聞大肆展示作惡之人,繪聲繪影描述低劣的言行,讓大眾參與廉價的正義、昭告這裡有個活生生的目標可以恣意踐踏,因為他活該犯下被人唾棄的罪。

顯然新聞媒體的訴求並不是描述事實,而是創造情緒的感受,這是娛樂業的核心價值:延展情緒張力。

因為生活太過平淡了,心裡的矛盾與失調太多。
需要出口。
那就給予出口。

延伸閱讀:潛移默化的精神毒素

2014年9月22日 星期一

該是獨斷還是共識

當眾人是對的時候
先爭取認同才獲得實踐

當自己是對的時候
先爭取實踐才獲得認同

這兩種開創,會誕生於完全不同的局面

2014年9月10日 星期三

當良心不經濟時

人們接受星巴克單價超過100元的一杯咖啡,
人們也接受一片60元的炸雞排、一杯55元的手搖飲料。

然而, 人們要求一份正餐合理的要價應該在50~60元,
因為它是基本需求,而非奢侈品。

可以說,這就是世道嗎?

一塊良田,拿來種一輩子的稻米,
也比不上拿來種一棟房子賣錢,再用錢滾出更多錢。

可以說,這就是經濟嗎?

當良心不經濟時,
該算是良心問題,還是經濟問題?
當冒險不危險時,
該算是律法問題,還是世道問題?

追究因,既吃力又難獲共鳴。
追打果,很明確很有感。

聰明人都看得出怎麼做划算,
將成本外部化,你的風險、你的成本、我的獲利。
也就不難明白,為何這些事情,都會不了了之。

有什麼因,就會造什麼果。
因一直都存在,只是隱於蒙昧。

2014年9月2日 星期二

真知會給人勇氣

態度會把你帶往適合你的環境
所以不必為了讓自己適合環境,勉強自己的態度
因為那只是在拖延

這種拖延,是沒有截止期限的
不會因為拖完一輩子,就不算拖延

會因為正直而損失掉的,只會是歪曲的東西
會因為踏實而損失掉的,只會是虛浮的東西
會擔心連帶失去些什麼的,只是沒有看透而已

所以真知會給人勇氣

反過來說,要讓人怯懦,讓他反知即可

舉凡似是而非、積非成是、倒果為因的現象
都因為反知而壯大

於是包袱即文化、慣性即定律、妥協即宿命

愈怯懦,愈不是自己
愈無知,愈沒有力量